「ありおりはべりいまそかり」の意味や使い方【図解Note】

「ありおりはべりいまそかりとは何の意味？」「古文で習った気がするけれど、何を覚える言葉だった？」と疑問に思っていませんか。呪文のように聞こえるため、一つの長い古語だと思ってしまう人も少なくありません。

ありおりはべりいまそかりは、一つの言葉ではなく、古文に登場する4つのラ行変格活用動詞を並べた覚え方です。4語は同じように活用しますが、「ある」「いる」「ございます」「いらっしゃる」など、それぞれ意味や敬語の働きが異なります。

この記事では、4語の意味と違い、ラ変の活用表、覚え方、例文、現代語訳まで順番に解説します。初めて古典文法を学ぶ人も、テスト前に復習したい人も、文中で正しく見分けられるようになります。

有りあり・居りをり・侍りはべり・いまそかり

英語表記：ari, wori, haberi, imasokari（Classical Japanese r-irregular verbs meaning “to be” or “to exist”）

ありおりはべりいまそかりの意味とは？何の覚え方かを解説

最初に、ありおりはべりいまそかりというフレーズ全体の意味を整理しましょう。大切なのは、これを一つの古語として訳そうとしないことです。

ありおりはべりいまそかりはラ行変格活用の4語を並べたもの

ありおりはべりいまそかりとは、古文のラ行変格活用に属する基本的な動詞を、覚えやすい順序で並べた言い方です。一般には「あり・をり・はべり・いまそかり」と区切って表記します。

ラ行変格活用は、略して「ラ変」と呼ばれます。基本となる4語はいずれも、未然形から命令形までの語尾が「ら・り・り・る・れ・れ」と変化するのが特徴です。

フレーズ全体に一つの現代語訳があるのではなく、同じ活用をする4つの動詞をまとめた暗記句だと理解すれば、意味をつかみやすくなります。

ありおりはべりいまそかりは何の呪文？語呂合わせとして有名な理由

ありおりはべりいまそかりが「古文の呪文」と呼ばれることがあるのは、音に独特のリズムがあり、意味を知らずに聞くと不思議な言葉に感じられるからです。しかし、本来は何かを唱える呪文ではありません。

古文のラ変動詞は数が限られているため、基本の4語をひとまとまりにして覚える学習法が広まりました。「あり・をり・はべり・いまそかり」と声に出すと、個別に覚えるより記憶に残りやすくなります。

ただし、言葉の並びだけを覚えても、古文の読解には十分ではありません。4語の意味、敬語の種類、活用語尾をセットで覚えることが重要です。

正しい表記は「あり・をり・はべり・いまそかり」

現代仮名遣いの感覚では「おり」と書きたくなりますが、古文では歴史的仮名遣いによって「をり」と表記します。そのため、古典文法の暗記句としては「あり・をり・はべり・いまそかり」が一般的です。

「いまそかり」には、「いますかり」「いますがり」「いまそがり」などの異形もあります。教材や作品によって表記が異なることがありますが、いずれも存在を表す尊敬語で、基本的には「いらっしゃる」と訳します。

ありおりはべりいまそかりの意味を4語別に比較｜敬語の違いも解説

4語には「存在する」という共通点がありますが、まったく同じ意味ではありません。特に「はべり」と「いまそかり」は敬語の方向が異なるため、主語と会話の相手を確認する必要があります。

あり・をり・はべり・いまそかりの意味の違い

古語	主な意味	敬語の働き	基本的な現代語訳
あり	存在する、所有する、生きている	通常は敬語ではない	ある、いる
をり	座る、その場所にいる、とどまる	通常は敬語ではない	いる、座っている
はべり	貴人のそばに控える、丁重に存在を述べる	謙譲語または丁寧語	お仕えする、おります、ございます
いまそかり	身分の高い人が存在する	尊敬語	いらっしゃる、おいでになる

「あり」の意味は「ある・いる・存在する」

「あり」は、人や物が存在することを表す最も基本的なラ変動詞です。現代語の「ある」に相当し、物だけでなく人についても使われます。

例えば「昔、男ありけり」は「昔、男がいた」という意味です。この「ありけり」は、動詞「あり」の連用形「あり」に、過去や詠嘆を表す助動詞「けり」が接続しています。

「あり」には、存在以外にも「持っている」「生きている」「その状態にある」という意味があります。どの訳が適切かは、主語や前後の内容から判断します。

「をり（おり）」の意味は「いる・座っている・とどまる」

「をり」は、もともと「座っている」「ある場所にとどまっている」という意味を持つ動詞です。そこから、広く人や動物が「いる」という意味でも使われるようになりました。

「あり」が存在を広く表すのに対し、「をり」には一定の場所に身を置いているという感覚があります。ただし、作品によっては両者の違いがはっきり表れず、どちらも単に「いる」と訳せる場合があります。

歴史的仮名遣いでは「をり」ですが、現代語では「居る」を「おる」と読むため、現代語訳では「いる」「おる」と表せます。

「はべり」の意味は「お仕えする・おります・ございます」

「はべり」は、本来、身分の高い人のそばに控えることを表します。本動詞として使われた場合は、「おそばに控える」「お仕えする」という謙譲の意味になります。

一方、会話や手紙などで「あり」「をり」の意味を丁重に述べる場合は、「あります」「おります」「ございます」と訳します。この用法では、話の内容に登場する人物を高めるというより、聞き手に対して丁寧に述べる働きが中心です。

また、「申してはべり」のように動詞の連用形に付く補助動詞として使われることもあります。この場合は「申しております」「申します」などと訳します。

「いまそかり」の意味は「いらっしゃる・おいでになる」

「いまそかり」は、「あり」や「をり」の尊敬語です。身分の高い人物や、話し手が敬意を向ける人物の存在を表し、「いらっしゃる」「おいでになる」「おありになる」と訳します。

例えば「帝、内裏にいまそかり」という学習用例文なら、「帝が宮中にいらっしゃる」という意味です。尊敬の対象は主語である「帝」です。

実際の古典作品では「いますかり」「いますがり」などの形で現れることもあります。見慣れない形が出ても、尊敬語の「いらっしゃる」と判断できるようにしておきましょう。

はべりといまそかりの違いは丁寧語・謙譲語と尊敬語

「はべり」と「いまそかり」は、どちらも敬意を含む存在表現ですが、敬意を向ける相手が異なります。

「私がここにおります」なら「はべり」、「帝がここにいらっしゃる」なら「いまそかり」と考えると、違いが明確になります。単に両方を「いる」と覚えず、誰から誰への敬意なのかを確認することが大切です。

ありおりはべりいまそかりの意味がわかるラ行変格活用表と覚え方

ありおりはべりいまそかりを文中で見分けるには、基本形だけでなく活用形を覚える必要があります。活用語尾は4語すべて共通して「ら・り・り・る・れ・れ」です。

ラ変の活用表は「ら・り・り・る・れ・れ」

ラ行変格活用動詞の活用表

基本形	未然形	連用形	終止形	連体形	已然形	命令形
あり	あら	あり	あり	ある	あれ	あれ
をり	をら	をり	をり	をる	をれ	をれ
はべり	はべら	はべり	はべり	はべる	はべれ	はべれ
いまそかり	いまそから	いまそかり	いまそかり	いまそかる	いまそかれ	いまそかれ

活用表は、未然形・連用形・終止形・連体形・已然形・命令形の順に「ら・り・り・る・れ・れ」と唱えると覚えやすくなります。

ありおりはべりいまそかりの活用形の見分け方

活用形を判断するときは、後ろに続く語を見るのが基本です。私は「ず・けり・句点・とき・ども・命令」の順で確認すると、形を整理しやすいと感じます。

後ろに続く語によるラ変の活用形の見分け方

活用形	学習用の接続例	判断のポイント
未然形	あらず	打消の助動詞「ず」が続く
連用形	ありけり	助動詞「けり」などが続く
終止形	人あり。	文を言い切る
連体形	ある人	体言の「人」を修飾する
已然形	あれど	接続助詞「ど」「ども」などが続く
命令形	そこにあれ	命令して言い切る

「あり」と「ある」、「はべり」と「はべる」のように、形が変わっていても同じ動詞です。基本形だけを探すのではなく、語尾と後続語を照らし合わせましょう。

ラ行変格活用はなぜ変格活用なのか

古文のラ行四段活用は、語尾が「ら・り・る・る・れ・れ」と変化します。これに対してラ行変格活用は、「ら・り・り・る・れ・れ」となり、終止形が「り」で終わります。

つまり、ラ変は終止形だけが通常のラ行四段活用と異なります。この変則的な変化があるため、「変格活用」と呼ばれます。

「かかり・さり・しかり」などの複合語とラ変型に注意

学校ではラ変動詞を「あり・をり・はべり・いまそかり」の4語と覚えることが多いものの、「あり」を含む複合語にもラ変と同じ活用をするものがあります。

• かかり：このようである
• さり：そのようである、そうである
• しかり：そのとおりである、そうである

 

さらに、古文の形容詞のカリ活用や、「けり」「たり」「なり」「めり」など一部の助動詞にも、ラ変に似た活用が見られます。ただし、これらをすべてラ変動詞と呼ぶわけではありません。動詞なのか、形容詞や助動詞なのかを品詞ごとに区別しましょう。

ありおりはべりいまそかりの意味と使い方を古文例文・現代語訳で確認

最後に、4語が文中でどのように使われるのかを確認します。意味だけでなく、活用形と敬語の方向まで見ると、現代語訳を決めやすくなります。

ありおりはべりいまそかりの例文と現代語訳

4つのラ変動詞を使った学習用例文

古文例文	語の働き	現代語訳
昔、男ありけり。	「あり」は連用形。「けり」が接続	昔、男がいた。
庵にひとりをり。	「をり」は終止形	庵に一人でいる。
御前に侍り。	「はべり」は謙譲の本動詞	御前にお仕えしております。
帝、内裏にいまそかり。	「いまそかり」は尊敬語	帝が宮中にいらっしゃる。
そこにある人を呼べ。	「ある」は連体形で「人」を修飾	そこにいる人を呼べ。
人あれど、声を聞かず。	「あれ」は已然形。「ど」が接続	人はいるけれど、声が聞こえない。

有名な「今は昔、竹取の翁といふ者ありけり」でも、「あり」は連用形です。「けり」が続いていることから活用形を判断し、「いた」と訳せます。

テストで間違えやすい現代語訳と品詞分解のポイント

最も多い間違いは、「あり」を見つけたら常に終止形だと判断してしまうことです。「あり」は連用形と終止形が同じ形なので、後ろに続く語や文の切れ目を確認しなければ区別できません。

また、「ある」を現代語と勘違いしやすい点にも注意が必要です。古文の「ある」は「あり」の連体形であり、「ある人」「ある所」のように体言を修飾します。

品詞分解では、まず基本形を特定し、次に活用形、後続語、意味、敬語の種類という順序で確認すると正確です。

ありおりはべりいまそかりに関するよくある質問

ありおりはべりいまそかりは一つの言葉ですか？

一つの単語ではありません。「あり」「をり」「はべり」「いまそかり」という4つのラ変動詞を並べた暗記句です。そのため、フレーズ全体を一文として現代語訳する必要はありません。

ありおりはべりいまそかりはすべて「いる」という意味ですか？

大まかには存在に関係する言葉ですが、完全に同じではありません。「あり」は広く「ある・いる」、「をり」は「その場所にいる」、「はべり」は「お仕えする・ございます」、「いまそかり」は「いらっしゃる」という違いがあります。

助動詞「り」とラ変動詞は同じものですか？

同じものではありません。「あり」「をり」などは、それ自体で存在を表す動詞です。一方、完了・存続の助動詞「り」は、四段動詞の已然形やサ変動詞の未然形に接続し、「～た」「～ている」という意味を加えます。

ありおりはべりいまそかりは現代でも使いますか？

4語を並べたフレーズは、主に古典文法の覚え方として使われます。「あり」は現代語の「ある」に、「をり」は「おる」に形を変えて残っています。「はべり」や「いまそかり」を日常会話で使うことはほとんどありません。

ありおりはべりいまそかりの意味と活用のまとめ

ありおりはべりいまそかりとは、古文のラ行変格活用動詞である「あり・をり・はべり・いまそかり」をまとめて覚えるためのフレーズです。

覚えるときは、「あり・をり・はべり・いまそかり」と「ら・り・り・る・れ・れ」をセットで声に出してみてください。そのうえで「はべりは丁寧・謙譲」「いまそかりは尊敬」という違いを押さえると、古文の読解や品詞分解でも迷いにくくなります。

【参考文献】

• 国立国語研究所「日本語歴史コーパス」
• 国立国語研究所「日本語歴史コーパス 平安時代編」
• 国立国会図書館サーチ「竹取物語」
• 文部科学省「高等学校学習指導要領解説」
• 精選版 日本国語大辞典「ラ行変格活用」
• デジタル大辞泉「侍り」
• 精選版 日本国語大辞典「坐すがり」